不知从什么时候，在大小书店、书摊甚至机场商品书屋，大批风水类的书籍被摆上柜台。风水书籍何以“风生水起”？它的背后隐藏着什么？这是封建迷信盛行，还是回归传统？（10月26日新华网浙江频道）

    时下，如《现代办公风水》、《现代生活风水》、《宅典家居风水１００问》、《商铺风水一日通》、《选楼与购房风水》等算卦、占卜用的书，过去只有老人在给孩子起名、算结婚日子时，才用得着。而今都摆上了正规图书商店，这折射出了现代社会人们的什么心理？又是什么原因致使这些书籍兴起的呢？

    实际上，中国人对风水的研究与应用从来没有间断过。从20世纪80年代起，我国就出了不少有关风水的书，其中包括

    博士论文和研究课题。近二十年，国外关注中国风水的人也更多了。

    风水之所以现在有某种“热”度，可能更多的是因为此前的“冷”。从“五四”运动以来，中国许多传统学术在国家遭受西方列强侵辱的时代背景下，连带着被冷落。很长一段时间，凡是和当时西方科学技术相抵触的中国传统学术，往往受到轻视和否定，甚至被简单地扣上封建迷信的帽子而打入冷宫。只要看看中医这个在今天已经被正式认可的中国传统文化在当时被政府甚至知识精英否定的境遇，就不难想象风水术会受到怎样的鄙视。

    现在有些人谈风水色变，这本身就不是一种科学的态度，它不但不能揭示风水的本质，反而使之变得更加神秘。一方面，许多人打着科学的旗帜，动辄给谈风水的人扣上“反科学”、“伪科学”的大帽，这使许多专家学者不敢去谈风水，生怕被人带上帽子，毁了自己的学术名誉，这是“文化大革命”的遗毒。既然我们可以大谈上帝和基督、大谈非洲原始部落的巫术、大谈少数民族的宗教仪式，为什么对风水讳莫如深呢？另一方面，许多学者装神弄鬼，把一些本来就不是科学范畴的文化现象抬举为现代科学，或认为“现代科学解释不了”，或在风水中附会现代科学的内容，以说明我们的先民是如何高明、如何深不可测，以至于认为风水说比现代科学还要高深，这同样是荒诞的。在我看来，只要从人类的进化历程、文化的生态经验以及现代人的功利意义三方面入手，风水并不是什么解释不了的事。相信没有上帝的人可以是科学家，相信需要上帝的人也同样可以是科学家。

    风水意识不是中国人所独有，任何一个民族和文化都有，只不过由于生活环境不同、语言不同、生活方式不同，而有不同的表达方式而已。这种文化现象统称占地术。无论是埃及法老王的陵墓选址、还是玛雅文化中金字塔的方位、还是美洲印第安人的蛰居洞穴的选择，人类都有类似的环境解释和操作模式，都旨在茫茫的大地上给自己定位，以便建立起和谐的“天地－人－神”的关系。

    我们谈不上用“宽容”这种居高临下的态度看待古人，无论如何，我们国家今天最美丽最值得自豪的城市和建筑，不可否认都是在风水术的指导下建立起来的，风水观念和封建礼制就是这些建筑的灵魂。风水理念蕴含着古代中国人内心对于世界的认识，它不应该被我们随意摒弃，我们也不必要因为风水术中的糟粕而妄自菲薄。建筑代表着一个民族的审美观。风水术处理人和自然的态度，正是它最为光彩的一个方面。我们不能用今人的观念来解释或者批评古人，同样，我们也不能因为今天更加先进的科学成就就否定过去的文化。也许我们倒是应该思考一下，在建设和谐的城市和建筑景观方面，我们是否比古人做得更好？

    笔者认为，风水书籍的兴起有三个原因：

    一是因为环境问题的恶化引起人们对各种“人地关系”理论与学说的再审视，人们希望从传统的思想、意识和知识体系中寻求帮助和启迪，渴望得到某些有所教益的东西；

    二是现代社会存在着较多的心理需求，现代生活带给人们快节奏的同时也带给人们精神上的疲惫，许多人把对风水的了解作为精神生活的调节或补充；

    三是由于社会的包容性越来越强，文化的多样性得到越来越多的尊重，文化的选择权利得到进一步的保障，各种民俗民间文化得到彰显。